Kitap Kurdu @bolivya devlet radyosu    on birinci nesil yazar

50 senesini deniz kuvvetlerine vermiş adamlara siz niye yorum yapıyorsunuz diyip hakaret edenlerin, linç edenlerin istediği ortam zaten bu. ünlü olma sebebi Sibel can’ın eski kocası olmak olan Bu şahıs çıkıp Montrö hakkında ahkam kesiyor konuşuyor. South park bölümü tadında günler geçiriyoruz Türkiye’de.

Sahte çürük raporu alarak askerden kaçmaya çalışan adamın montröyü yorumladığı, yorumlatıldığı ülkede 50 senelik amiral yorum yapınca kendini nezaretTe buluyor. Akpnin istediği ve var ettiği distopya bu.

güzel bir kahverengi kemer ya da yine cırtlak olmayan mat beyaz bir kemerle desteklenmesi gereken riski bir kıyafettir. erkeğin sınavıdır. ayakkabılar temiz olmalıdır. her şeyden önce de boy ister. taşıyana kafadan +10 puan yazar. etraftakiler de şöyle bakar.

https://galeri.uludagsozluk.com/r/2143014/+

Şarkının tek kötü tarafı bitiyor oluşu. Aralar limoni ise kırgınlık varsa Serde erkeklik var özlesem bile öyle özledim diye aramam, girizgah belli çiçeğe su verdin mi denir. Daha iyi bahane yok.

Rahatsız ediyorum ama
Çiçeğe su verdin mi?
Evet bunun için aradım
Başka ne olabilir ki?

Mecidi’nin harikulade filmdir. içerisinde onlarca hikayeye dokunmuştur. Ülkemizin de bir kaç senedir deneyimlediği göçmen sorunu, kaçak işçiler ve onların yaşamak zorunda kaldıkları kötü hayatları. Ailelerine verecek üç kuruş için sürünmeleri. Kadının toplumdaki yeri. Bunu da iyi anlatıyor yönetmen ve bu Filme adını veren genç Kız hiç konuşmadan filmi tamamlıyor. Onun rolü esasen hayatı. Kelamının değeri ve hükmü olmadığından konuşmasına gerek duyulmamış. Bencil ve hayat cahili latif’in hikayesi ile başlıyor film günü kurtardı mi ondan iyisi yok. Edecek Sohbetlerinden başka zenginlikleri olmayan inşaat işçilerine konuk oluyoruz. Baran filme bu noktada giriyor. Gri bir beton ve duman yükseliyor sahnelerden. Kadın eli değdi denir ya hani öyle de oluyor. Baran o gri barakaya bardakta çiçek koyuyor. Büyüyor. Harç karma sahneleri yerini Baran’ın kuş yemleme sahnelerine bırakıyor. Bir inşaatta yeri olmayacak şeyler çok kısa şekilde görülüyor.

Latif’in hayatı burdan sonra değişiyor o bencil hayat cahili adam bir kere konuşamadığı Baran’ın meftunu oluyor ve davranışları değişiyor. Kuşları o besliyor, fedakarlık yapıyor, Baran’ın kırık tokasına kutsal bir emanetçesine sarılıyor. En sonunda vatandaşlığını satacak kadar meftun oluyor. Baran’ın aşkından avare oluyor. Filmde karşılaştığı yaşlı ayakkabıcı da latif’in yaşlılık metaforu zaten. ‘Yalnız yaşayan allah’a komşu olur’ der.

Başlığın Tam hali 45 yaş Üstünün kulaklık kullanma kültürünün Olmaması. Var böyle bir durum. Toplu taşımada, iş yerinde, kamusal alanda aklınıza gelebilecek her yerde 45 yaş üzeri insanların kulaklığın icadından bihaber olmaları ve bulundukları alanda ellerindeki telefon vb ne varsa eğer oradan izlediklerini/dinlediklerini ortamda bulunan herkese dinletme duyurma görgüsüzlüğüne sahipler. Kapalı alanda, ulaşım aracında telefonda Facebook videolarını son ses dinleme/izleme alışkanlıklarını bir türlü dizginleyemiyorlar. Kulaklık kullansam diğer insanlar belki rahatsız olur gibi asgari nezaket düzeyinde bir düşünceyi bile akıllarına getiremiyorlar.

Faiz %40’da olsa kurtarmaz. %40 faiz=ben batık bir ülkeyim zaten demek. Dünyada yüksek faiz uygulayan ülkelerin tamamı ekonomisinin kötü ve para biriminin Batı parası karşısında hiç bir hükmü kalmamış ülkelerdir. Şu klasmandan vaziyetin ne denli fecaat olduğu anlaşılabilir bir şey.

https://galeri.uludagsozluk.com/r/2139393/+

Bunu çözmenin yolu faiz değil üretimdir yani dışa bağımlılığın azaltılması hatta yok edilmesi Çin gibi. Çin parası da Batı parası karşısında değersiz ama etkilenmiyorlar çünkü dışarıdan bir şey almıyorlar. Bugün iran batık halde riyal’in değeri yok ederi yok listede görüyorsunuz zaten faiz oranında Türkiye ile eş değer. Türkiye kendi üretmediği, var etmediği ve işletmediği sürece düzlüğe çıkması mümkün değildir. Akp ile sınırlı değil mevzu DSP iktidarken de ekonomik kriz çıkmıştı ülkenin halini hatırlayanlar bilir. 1995’de çiller Başbakan iken yine batık haldeydi ekonomi. Partiler değişir kişiler değil üretmediğin ve dışa bağlı olduğun müddetçe bu ekonomi rayına oturmaz.

Normalde modern ve aydın Atatürkçü kesimin ikamet ettiği bir ilçeyken son 10 yılda ağırlıklı bir Kürt faşisti göçü almıştır. Örgüt sempatizanları aktivist Kimliği altında kimi zaman lgbt kimi zaman da feminist oluyor bunlarIn Kadıköy’ü baya baya Gazi mahallesine çevirme refleksleri var. Gündüz vakti mekan basmaya başladılar bile zaten. Kadıköy halkı akp karşıtı diye bunlara ses etmiyor hatta sempati bile duyuyor sanırım ama böyle devam ederse Kadıköy’ün hem değeri hem de emlak piyasası düşer. Kimse sokaklarında örgüt sempatizanlarının cirit atıp polisle çatıştığı mahallelerde oturmak istemez. Kadıköy’ün yerlisi bunlara barınma imkanı verdikçe ilçenin eski Gazi mahallesi olmA riski var.

Beşiktaş semti mesela merkezi ufaktır. Dardır alan. O yüzden m2’ye düşen kişi sayısı çok fazladır tıklım tıkıştır. Kadıköy o kadar değildir ama çok fazla sokağı ve alanı olduğundan Beşiktaş köyiçi kadar bunaltmaz insanı. Umarım bu güzel ilçe içinde yuvalanan ur‘u kesip atar.

(bkz: sözlüğe bir daha gelinse alınacak nickler)

iki tane lgbtnin Ve biri pkklı. afişi bahane ederek yeldeğirmeni mahallesinde bulunan kafeyi basıp afişi yırtması Sonucu garson kadınların duruma müdahil olması akabinde ibnelerin şiddetine maruz kalıyorlar. Kadın garsonlar yardım istiyor ve işletmeciler gelip bu iki lgbtliyi dışarıya atıyor. Duruma öfkelenip Kadıköy’de kurdukları çeteyi (LGBT ve radikal feministler) ile toplanıp mekanı basmaya gidiyorlar.
https://twitter.com/kizil.../1375867621925650446?s=21

Mekanı teşhir edip huzuru bozan bu radikal sjwler daha sonra görgü tanıklarının ifadesi ardından sosyal medyada bekledikleri desteği alamayınca şaşırıp mevzuyu her zamanki gibi transfobiye bağlamaya çalışmışlar ama kimse yemedi tabii onu da. Özellikle örgütün Kadıköy’de aktivist kimliği altında yuvalandığını fark ediyor insanlar artık. Kadıköy’de bunlar bir kaç seneye Hendek de açarlar. Gündüz vakti işletme basan bu Kadıköy’de yuvalanmış çete her şeyi yapar yani.

Ula senin dilin ne söyliy?

https://galeri.uludagsozluk.com/r/2137428/+

Hahahah
https://galeri.uludagsozluk.com/r/2137162/+

Mesele kadına şiddet ise 6284 kadını korur merak edilmesin. 6284 ile kadına şiddetin önü alınabilir kolaylıkla. Ama kadına şiddet istanbul sözleşmesinin sadece ambalajıydı. istanbul sözleşmesiNi öyle güzel hazırlanmışlar ki LGBT propagandası kadına şiddet zırhı altında yedirilmiş sözleşmeye. Cinsel yönelim ibaresinin kadına şiddet sözleşmesinde ne işi var? 18 yaşından küçüklükler kadındır diyor ben kabul etmiyorum değildir kız çocuğudur. Evlilik dışı ilişki kuran çiftleri aile mahkemesinde yargılıyor sözleşme düşünün evli değilsiniz ama yine de mahkemeler sizi bu sözleşme ile evliymişsiniz gibi yargılıyor. Mor halkanın kudurma sebebi ondan Yargıdaki feminist Tahakküm çatırdadı. LGBT propagandası olan bu sözleşme ailenin köküne dinamitliyordu kaldırılması son derece yerinde oldu. Kadına şiddet bahanesi ile kadınları manipüle ediyordu korkmayın 6284’ü açıp okuyun kadına şiddet yasası yapıldı bu Ülkede. Ucube sözleşmelere ihtiyacımız yok.

https://youtu.be/9n69zUQWZnQ

insan neler yapar isteyince bu bir şey değil düşününce bende tarifi öğrenince kalktım sana kek yaptım. Kafamın içinde gri winamp açık bu çalmaya başladı.

Naftalin’e gitmiştim ben eski manita ile daha doğrusu soğuk bir kış günü sığınmıştık. Şanslı adında da güzel bir kedisi vardı mekanın, tuvalete turuncu buzdolabı kapısından içeri geçerek giriliyordu. Ortada yanan sıcak bir soba vardı ve kahveler eski evlerin büfelerinde duran kavuniçi rengindeki fincanlarda servis ediliyordu.

Genel olarak veterinerler ve dişçilerde bu kompleks var. Örneğin beyin cerrahı dendiğinde adam kalkıp bana beyin cerrahi doktoru deyin demiyor. O seviyeleri çoktan aşmış zaten. Apartman altında bir önceki kiracısı tavuk dönerci olan 55m2 dükkanda da beyin cerrahına rastlanmaz. Sanıyorum bu ve bunun gibi bir kaç sebepten dolayı insanlar hastahane doktoruna daha çok saygı duymakta.

Git gide sayısı azalıyor bu kapı kollarının. Kırmızı kulp içine beyaz-krem renkte apartman numarası yazan kapılar. Çocukluğumda ne çok görürdüm bunları. Artık azaldı sayıları, çoğu şey gibi onlar da zamana yenik düşmüş olsa gerek. Yine de bugün gezerken bir ara sokakta rastlamak iyi geldi.

https://galeri.uludagsozluk.com/r/2135433/+

Filmlerinde politik olmadığı eleştirisi boşuna yapılıyor. Protest sinema, politik sinema Yeşilçam’a yılmaz Güney ile beraber giriyor. Onun dışında ve öncesinde kalan filmler dokunabildiği kadarıyla dokunuyor. ilyas salman talihli amele filminde sistemi, erkek güzeli sefil bilo filminde ise feodaliteye giderini en güzel şekilde yapmıştır. Ağalık düzenini afişe etmiştir. Finalde ağayı çekip vurmuştur. Kürt ve Alevi vurgusu ve eleştirisi o dönemler yapılamıyor arkadaşlar. 1982’de Sürü filminde isimler şivan ve Berivan lakin koca filmde 1 kelam Kürtçe edilemiyor. Kolay değil o dönemin beyaz perdesinde bu işler. Alevilik denilen inanç, kitapsız! Söyleminin hakaret olarak kullanıldığı bir coğrafyada 10 asırdır tutunuyor. Bunlar kolay şeyler değil. Bunları sinemada o dönemler pek kullanma şansınız yok. Kemal Sunal tüp kuyruğunda diyor ya ‘çok sakıncalı’ diye. O hesap. Genel kapitalizm eleştirisi ve feodalite eleştirisi serbest yalnızca Yeşilçam’da.

Kemal Sunal 79’da bekçiler kralı’nda kürdün gelini türküsünü söylediğinde belki de o dönem sinemada Kürt kelimesi ilk defa duyulmuştu. Belki o zamanlar yeterince söyleyemedikleri için bugün bu insanlar böyle sürekli tekrar ediyor bir takım şeyleri. ilyas salman’ın sjw olması benim de pek hoşuma gitmiyor esasen, yaş aldığında Şener şen gibi daha ağır başlı bir sanatçı olmalıydı ama adamın mizacı buymuş. Yine de oyunculuğu ile sinema emekçisidir. Gelmez böyle oyuncular daha. Böyle sesler.

https://youtu.be/CQTTNYiffZ4

Sadri babanın Dışarıda çekilen filmlerinden en güzeli bence. Matador olduğu, Afrika’da yerliler ile beraber olduğu diğer filmleri gibi bu da farklı hatta baya farklı bir yerde uzayda geçiyor. Uzay filmlerinin o dönemin sineması üstünde nasıl bir etki bıraktığını da görebiliriz bu filmde. Kostümler vs zamanına ve bütçeye göre göz yumulabilir seviyede. Kurgusu, konusu oldukça güzel. Sadri baba mevzunun içine düşüyor zaten film akıp gidiyor.

Profesör ile turist Ömer arasındaki şu diyalog ise efsanedir.

- Abi simdi burasi kasimpasa’ya yakin mi?
- kasımpaşadan 3 milyon ışık yılı uzaktayız mister turist
- haa desene nalıncı yokuşundayız

Kadıköy’den fotoğraf paylaşılıyor dünya kadınlar gününüz kutlu olsun diye ortada kadın yok. Lgbt çöreklenmiş eyleme pride haftası mi 8 Mart Mı belli değil. Adam trans hala diyor ki yok biz kadınız pis homofobik. Ağa bu böyle göreceli bir şey değil ki? Buz devrindeki dinozor yavrularının sid’in kendi yavruları olma ihtimali ne kadarsa sizin kadın olma ihtimaliniz de o kadar. Sizin sahneye çıkacağız zaman dilimi 8 Mart değil pride yani.

Birde Sıraselviler ekibi var bunlar zaten hdp kadın kollarının şehir yapılanması. Gülten kışanak posterleri mi istersin ne ararsan var. Her eyleme taşınıyorlar. Boğaziçi’nden elektronik kelepçe yiyen bunada katılıyor. Mesleği profesyonel eylemci yani kadının.

Her neyse gerçek Pozitif ayrım beklemeden hayata karışan, çalışan, var olan var eden kadınların Kadınlar gününü kutlarım.